我们的眼睛就是工具,技术可使我们的眼睛看得更清除,科学告诉我们为什么眼睛能看见东西。
1.技术和科学的区分,简单说技术是“know how”,科学是“know why”。科学并不必然构成是技术的前提。实际上在近代科学诞生之前,人类凭经验的积累已经发展出了非常丰富的技术。比如人类早期使用石头砸开动物的骨 头,吸食骨髓,就可视为一种技术。石头是人手臂自然的延伸,使到得心应手之时(海德格尔所谓“上手”的状态),石头简直就和我们的手臂一样了。原始人不知 道为什么石头可砸开坚硬的骨头,但他知道这样做就是可以,并经展示、示范很容易使其他人也学会。
总结一下:(1)技术可使某物成为我们“上手”的工具,扩展我们的能力。(2)技术经展示、示范可使其他人也学会,并无神秘之处。(3)技术追求的是(通 过工具)对事物的操控,与效用直接相连。(4)科学更强调对事物的认识,虽然科学可以是技术的前提和基础,但科学本身并无实用目的。
值得注意的是技术并不是简单的对科学的应用,技术往往会引领科学的发展。比如曼哈顿计划(美国造原子弹的项目)的实施导致了计算物理学的成熟(曼哈顿的计 算部由贝特负责,费曼是主要成员)。系统论、控制论、计算机科学等都和二战期间的军事项目有关。换句话说,如果没有具体的技术需求,某些科学问题是永远不 会被提出和研究的。另一个例子是生物科学领域,如果没有艾滋病和大量的资金投入,很多科学问题同样不会被提出和研究。
2. 对技术本质最流俗的看法是所谓技术工具论,一把菜刀,可以用 来做菜,也可用来作杀人的凶器。所以技术无所谓“善”或“恶”,它只是一个工具,工具落到好人手里做好事,落到坏人手里自然是做坏事。按照这种逻辑,要解 决现代社会因技术快速发展所带来的种种问题,限制技术的发展就不是关键,关键还是在人,如何使好人不变坏,坏人还能再变好。
相应地,还有一种说法就是要解决技术带来的问题,还得依靠发展技术。比如要解决污染问题,不用冰箱、空调就不是个事,关键还得发展无氟制冷技术。而要遏制 坏人,好人更要抢先一步掌握关键技术,比如二战期间爱因斯坦等科学家力促美国政府发展核武器,就是要抢在纳粹德国之前搞出原子弹这种终极武器。
以上对技术看法的关键点在于:(1)人能完全掌控技术,原则上能避免技术带来的所有不利因素,任何问题总有技术的解决方案。(2)邪不压正,好人永远能合理地利用技术并最终战胜坏人。这相当于在说“正义就是强者的利益”。
对(1)的讨论是人在发明或大规模使用一项新技术时往往并知晓其潜在的风险,而危险的暴露又可能是在数十年之后,此时情势已恶化,典型的例子就是弗里昂制冷技术,该技术发明之初被认为是很安全环保的,几十年之后才知道对大气臭氧层有本质性破坏。
对(2)的讨论是这往往依赖于合理有序的国内、国际政治制度的建立。技术是某种“数字强权”,没有最强只有更强,要想摆脱弱者的地位只有让自己拥抱技术使 自己变得更强,否则只能被毁灭或处于被支配的地位。如此下去全世界都会变成技术居主导的社会。从这个角度说人很难掌握技术的命,而往往被技术的“数字强 权” 游戏规则所左右,追求在性能指标上压倒自己的竞争对手。(如果是商业竞争还包括对市场供需的把握,这也越来越依赖技术)
作为科学家个人,很少有希望研究杀人武器的。但为了打败纳粹,犹太科学家在美国造出了核武器。为了抑制美国,苏联科学家也造出了核武器。为了法国的外交独立,法国科学家也造出了核武器。为了中华之崛起,中国科学家也造出了核武器。
3.近代技术与科学发展的一个特点是:人不再是全面发展的了,人更加职业化(专家化)和大规模分工协作。这种职业化和分工协作使人成为机器上不可替代的重要的螺丝钉,其价值体现在做好自己份内的事。
一个自然的问题:“是不是每个人都做好自己份内的事就万事大吉了呢?而不需要我们再去关心任何其他的事情。”比如科学家的任务就是研究原子物理,工程师的 任务就是把原子弹造出来,政客的任务就是决定使用它,将军的任务就是决定在何处使用它,飞行员的任务就是把它投下去。最后一群倒霉蛋的“任务”就是挨炸成 为受害者。
在职业化的氛围下,绝大多数科学、技术人员都是生活在某评价体系内的,比如大公司职员,政府雇员(如大学教授)等。这使得科学和技术的研究更追求结果、 (共同体)内部和(雇主)外部的承认。以研究的名义一些极其残忍的研究(比如神经科学中常有涉及虐杀动物的实验)被理所当然地进行着。
4.“自然掌握我们”的意思是我们必须服从自然规律,比如:万有引力规律,自然规律是纯自然的与人类社会无关。“技术掌握我们”的意思是技术拥有了 某种发展自身的内在动力,用目的论的语言说就是使技术能操控的对象越来越多,程度越来越高。不管你喜欢也好(你做),不喜欢也好(你不做,但有别人做), 技术都在往这个方向发展。“技术掌握我们”与人本身有关,人本身被技术掌控,自觉自愿地玩使“技术最强大化”的游戏。技术的力量往往通过国家政治和商业企 业的形态展开,所谓“在商言商”,一个人不论是否爱财,只要他担负起某项商业上的使命,他就必须自觉自愿地按商业的规则,借助技术的力量去实现企业设定的 目标。此时人不过是企业实现自身目标的工具而已,虽然大多数人仍然认为自己是自觉和自由的。
5.技术问题的解决:(1)人类社会相当程度已为技术强权所左右,但我们不希望这是左右我们的唯一因素,那么这可以制约技术强权的第二因素和第三因素是什么呢?(2)合理的社会政治制度。
星期三, 七月 30, 2008
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